Jeg er enig med Jehovas vidner i at der findes engle, men de fortalte mig noget jeg undersøgte, nemlig at Jesus er ærkeenglen Mikael.

Ideen med at Jesus er en engel kommer fra Arius af Alexandria fra kristendommens første tid. Jehovas vidner har altså den tanke at Jesus er en engel og at Han er en Gud. Her er der et problem: “En arche kai ho logos” (I begyndelsen var ordet, ordet var hos Gud, og ordet var Gud)

Mine jehovas vidner venner fortalte mig at I “ny verden oversættelsen” står der en gud, men den ubestemte form (en gud) finds slet ikke på græsk.

I Esajas bog siger Gud: “Jeg er Herren, der er ingen anden, der er ingen anden Gud end mig”.

Hvis der ikke findes nogen anden Gud end Jehova, og hvis den ubestemte form ”en gud” ikke eksisterer på græsk, hvordan kan Jesus så bare være en gud? Hvis der kun findes én Gud, det er spørgsmålet jeg har aldrig fundet et jehovas vidne, som kunne besvare. Når jeg spørger svarer de: ”ordet treenighed findes ikke i Bibelen, men de bruger for eks. ord, som teokratisk styre, og tusindårsriget. Jeg tror på tusindårsriget, men ordet ”tusindårsriget” findes ikke i Bibelen. Læren om tusindårsriget findes i Bibelen, men ordet gør ikke. Jeg forstår ikke hvorfor det er acceptabelt at bruge ord, som ikke findes i Bibelen for visse ting, men ikke for visse andre ting. Afviser jeg Jesu tusindårige styre eller tusindårsriget fordi ordet ikke findes? Nej jeg gør ikke! Spørgsmålet er ikke, om ordet findes. ”Spørgsmålet er: Findes læren?” Ok. Jeg er enig med Jehovas vidner, læren er der! Der er et tusindårsrige.

Nu er det sådan at jeg har en fordel, som mange ikke har. De hævder, at Guds personlige navn er Jehova. Da jeg selv taler hebræisk var jeg ret overrasket over hvor få Jehovas vidner, der vidste hvad navnet Jehova betyder. På hebræisk er det ikke Jehova, men Yehowah. Nogle mennesker udtaler det “Yahweh”. Jehova er et andet ord baseret på Yehowah, men de vidste ikke, hvor ordet kommer fra, så det fortalte jeg dem. Der var en salme skrevet af en, som ikke var Jehovas vidne “led mig nu o store Jehova”, men udtrykket kom fra diaspora jøder I Europa, jøderne betragtede navnet Yahweh, som værende u-udtaleligt. I frygt for at misbruge Guds navn (overtræde det 3. Bud) refererede de til Gud, som “navnet” eller “Hashem” eller de omtalte Gud, som “Herren”. Når en orthodox jøde læser i det gamle testament, og der står “Yahweh” siger han Adonai, så det de gjorde, var at tage vokalerne fra Adonai og kombinerede dem med “Yahweh” og lavede ordet Jehova, sådan kom de frem til det.

Jeg mødte mange Jehovas vidner, som insisterede på at de troede på disse ting, men de kendte dem ikke. Nogle af tingene var sande, men de vidste ikke, hvad hvor de kom fra eller hvad de betød. Nuvel, jeg har ikke noget problem med at sige Jehova, men det rigtige navn er “Yahweh” Jehova er et konstrueret navn. Derimod at sige at Jesus bare er en Gud når Bibelen siger at der kun er én Gud, fører til et spørgsmål. Jeg fik at vide at Han var en engel, så mit spørgsmål er: “I Hebræerbrevet 1 vers 8 står der følgende: Din trone, Gud, står til evig tid”og det er et citat fra salme 45, 7-8: Din trone, Gud, står til evig tid, dit kongescepter er retfærdighedens scepter. Du elsker ret og hader uret, derfor har Gud, din Gud, salvet dig med glædens olie frem for dine lige. 

Det Gamle Testamente blev skrevet på hebræisk og ordet, som her bruges om Gud er ”Elohim”, men Herren har salvet en (står der), og ordet salvet er hvor vi får ordet Messias fra, oversat til græsk er det Christo – Kristus.

Så Hebræerbrevet fortæller os at salme 45 taler om den salvede (Kristus), og jeg er enig, det er en god oversættelse fra hebræisk til græsk. Derudover har jeg lige vist en god oversættelse fra græsk til Dansk. Dette er mit spørgsmål: ”Hvis Kristus kaldes Gud, og der kun er én Gud, og Hebræerbrevet gør det klart at Han ikke bare var en engel, men siger således  For til hvem af englene har Gud nogen sinde sagt: Du er min søn, jeg har født dig i dag, og et andet sted: Jeg vil være hans fader, og han skal være min søn? Hvordan kan du så sige, at Jesus bare er en engel?

Hebræerbrevet 1 siger: ” Alle Guds engle skal kaste sig ned for Jesus.” Hvorfor skal de kaste sig ned for Ham, hvis han ikke er Gud? Det græske ord her er “proskynesatosan”, fra ordet proskuto (ikke “obeisance”) det er oversat fra det hebræiske “hishtachvaya” og det er en akkusativ artikel, “de tilbeder Ham!" besvar venligst mit spørgsmål: hvordan kan Jesus bare være en engel, når Hebræerbrevet 1 siger at Han ikke er en engel og at alle englene tilbeder Ham, og hvordan kan Han bare være én  gud (blandt flere), når der kun er 'en Gud?

Spørgsmålene stilles af mig, og jeg har ikke noget imod at man svarer med et spørgsmål, når bare man kommer frem til at give mig et svar, men indtil nu har intet Jehovas vidne svaret mig, men måske du vil blive den, som er I stand til at svare mig? Et af de spørgsmål de stiller mig er: “hvordan kunne Jesus sige at Hans fader var større end Ham, hvis han virkelig var Gud?” Det spørgsmål vil jeg gerne besvare, hvis du vil besvare mit. I Filipperbrevet 2, 8-11 læser vi om noget teologer ville kalde kenosis¹, i dette kapitel læser vi, hvordan det kan gå til: